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“上海妈祖论坛——两岸妈祖信俗保护研究学术研讨会”在华东师范大学召开

作者: 发布日期: 2021-11-19   浏览次数 10

妈祖信俗不仅是两岸共同文化的突出代表,也是中华民族传统文化的矿藏,数百年来,持续发挥着增进两岸交流、凝聚民众情感、建立文化认同的作用。2009年,“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,最终升格为全球性的文化事象,成为全人类共享的精神资产。为了更好地传承保护两岸妈祖信俗文化,发挥妈祖信俗在联系族群、整合社会、建立认同等方面的功能,又恰逢台湾台中妈祖信俗传播300年,上海闽福文化传播工作室、华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心、华东师范大学社会发展学院等单位联合举办的“上海妈祖论坛——两岸妈祖信俗保护研究学术研讨会”在华东师范大学闵行校区顺利召开。


上海市人民政府台湾事务办公室副主任李骁东,华东师范大学社会发展学院党委书记熊琼,上海市人民政府台湾事务办公室二级巡视员王跃,华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心主任、社会发展学院民俗学研究所教授田兆元,上海闽福文化传播工作室主任、上海市妈祖文化协会筹备委员会主任柯文,上海市海峡两岸民间交流与发展研究会常务副会长兼秘书长刘爱君,上海民族民俗民间文化创意推广中心主任孟平安,上海市人民政府台湾事务办公室研究室三级调研员王顺,第五届中国国民党革命委员会上海市普陀区区委委员、第七届上海市普陀区侨联常委赵山,中商国海资产管理有限公司经理季佳敏,上海鑫厨节能科技有限公司董事长黄正敢,上海闽源茶业有限公司总经理林朝根,上海外国语大学贤达学院副教授雷伟平,上海视觉艺术学院文化产业学院副教授吴玉萍,华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心研究员方云,上海社会科学院文学研究所助理研究员程鹏,华东师范大学中文系博士生李金燕,以及华东师范大学社会发展学院的数名本科生、硕士生、博士生出席了本次会议。华东师范大学社会发展学院民俗学研究所助理研究员游红霞担任会议主持。


上海市人民政府台湾事务办公室副主任李骁东在致辞中讲道,妈祖文化源远流长、内涵丰富、博大精深,妈祖“立德、行善、大爱”的崇高精神是中华民族几千年来优良品德的集中体现。当前,有很多台湾青年人把妈祖文化推广到上海来,希望有更多的社会人士支持带动妈祖文化,能够让妈祖文化推动两岸的发展,也希望更多的人到台湾去,了解台湾的好山好水、信俗文化和社会的发展状况。30多年来,两岸学界对妈祖文化开展了丰富多元的学术研究,可谓是硕果累累、百花齐放,让人欣喜,希望在华东师范大学社会发展学院的支持下,在田兆元教授团队的努力下,进一步夯实上海妈祖文化研究的基础,结出两岸文化交流的艳丽之花。上海市台办非常乐于支持有关妈祖文化研究的事宜,愿意跟我们学校和各个机构共同携手努力作好此项工作。

上海市人民政府台湾事务办公室副主任 李骁东 致辞


华东师范大学社会发展学院党委书记熊琼在致辞中表示,妈祖信俗是海峡两岸共同文化的奇葩,同根同源,在两岸交流中发挥着重要作用。并介绍道,华东师范大学是教育部与上海市共建的“双一流”综合性研究型大学,自2009年社会发展学院建立以来,开展了丰富有效的学术研究和社会实践活动,产生了很大的影响。自2010年起,田兆元教授领衔的民俗学团队、非物质文化遗产团队对妈祖文化进行了系统深入的研究,先后整理出版了“中国华东文献丛书·妈祖文献”,承担并完成了国家社科基金项目“东海海岛民间信俗谱系研究”,以及国家文化和旅游部“中国节日志”之“妈祖庙会”等课题。希望本次论坛在各位来宾的参与和支持下,进一步推动建设妈祖文化的研究高地,为梳理中华文化根脉、对妈祖文化进行系统的学术研究提供智力支持。

华东师范大学社会发展学院党委书记 熊琼 致辞


领导致辞后,上海闽福文化传播工作室主任、上海市妈祖文化协会筹备委员会主任柯文邀请与会嘉宾向台湾台中万春宫创建300周年,台湾中台科技大学与万春宫联合举办的“文资蕴生——2021 台中妈祖信俗三百年国际学术研讨会”的顺利召开,以及台湾妈祖文化研究协会的成功筹备发去视频贺词。

上海闽福文化传播工作室主任、

上海市妈祖文化协会筹备委员会主任 柯文 主持视频致贺词仪式


华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心主任,社会发展学院民俗学研究所教授、博士生导师田兆元向台湾“文资蕴生——2021台中妈祖信俗三百年国际学术研讨会”的顺利举行表示热烈的祝贺,也非常地欢迎中台科技大学与华东师范大学进行学术交流,欢迎台中万春宫与上海的妈祖宫庙有更多的交流,并祝愿台中人民幸福安康。

华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心主任,

社会发展学院民俗学研究所教授、博士生导师 田兆元 向台方致贺词


上海市海峡两岸民间交流与发展研究会常务副会长兼秘书长刘爱君对台中万春宫300周年庆典表达了诚挚的祝贺,并讲道,自开台400多年来,妈祖宫庙在台湾遍地开花,这体现了民间文化的力量,妈祖文化是两岸的血缘联系和文化纽带,在维系两岸的和平中,做出了卓越的贡献,相信在两岸的统一进程中,也会做出更大的贡献。

上海市海峡两岸民间交流与发展研究会

常务副会长兼秘书长 刘爱君 向台方致贺词


上海民族民俗民间文化创意推广中心主任孟平安向台中万春宫300周年和妈祖信俗学术研讨会的圆满成功表示祝贺,同时庆贺台湾妈祖文化研究协会筹备会的顺利召开,并期待沪台两地妈祖文化研究协会早日结成姐妹协会,相信在两地共同努力下,能够共同祈福平安,让妈祖文化得到发扬光大。

上海民族民俗民间文化创意推广中心主任 孟平安 向台方致贺词


之后,与会嘉宾共同观看了台湾中台科技大学教授张桓忠向本次会议发来的视频贺词,张桓忠教授讲道,1113日,台湾将举办台中妈祖信俗300周年学术研讨会,也将召开台湾妈祖文化研究协会发起会议,希望未来能够通过各种管道与上海的专家学者们共同讨论妈祖信俗相关议题,若是上海妈祖文化研究协会成立,未来双方可以结为“姐妹会”,共同发扬妈祖文化。

台湾中台科技大学教授 张桓忠 致视频贺词


接下来是学术研讨环节。

上海市人民政府台湾事务办公室二级巡视员王跃讲道,如何在当前两岸关系较为严峻的形式下开展两岸交流,并在台湾加强对中华文化根脉的延续、传播和弘扬,可充分发挥妈祖文化的认同功能,增强两岸同胞对中华文化的认识,增进两岸同胞的心灵契合。接着,王跃从多重维度阐述了妈祖文化的研究方向。其一,现阶段,随着经济的快速发展,产届人士比较热衷于妈祖文化的推广,以闽商、台商群体最为突出。很多台商把上海当作第二故乡,他们有对妈祖文化本身的需要,也将妈祖文化用于企业文化的推广。其二,从官方的对台工作而言,妈祖崇尚和平、大爱,是两岸交流的坚实纽带。其三,从学术上讲,华东师范大学田兆元教授领衔的学术团队多年来对妈祖文化做了很深的研究,孟平安主任这边也把妈祖信俗作为民俗文化进行深入研究。各界人士的努力得到了高度融合。王跃还表示,市台办一定为两岸交流做好指导工作,与高校、社会团体一起努力,为两岸的交往交流和台胞融入上海的经济社会做出更多的贡献。

上海市人民政府台湾事务办公室二级巡视员 王跃 发言


上海市海峡两岸民间交流与发展研究会常务副会长兼秘书长刘爱君从台湾一座妈祖宫庙与大陆的渊源讲述了两岸血脉相连的亲缘关系,以及深厚的文缘关系。该宫庙建有一座“思齐阁”,是为了纪念“开台王”颜思齐。颜思齐是孔子72贤人之一——颜子的后代,400多年前,他带领福建漳泉一带的移民,过“黑水沟”(指台湾海峡)去台湾开垦,在这过程中,带去了很多民间信俗,比如在船头安放妈祖像,中间放置保生大帝像,船尾也供有神像。这说明,妈祖首先抵达台湾,便是由“开台王”颜思齐带去的,因安放于船头而被称作“船头妈”。颜思齐的人生经历非常传奇,作为先贤颜子的后代,本应属“文”,却从小习武,郑成功的父亲郑芝龙是他的属下。在台湾流传着很多颜思齐的传说,这也是两岸联系的一种文化纽带。刘爱君强调,只要妈祖在、只要信俗在,两岸的和平进程就不会被破坏,国家统一是迟早的事。


上海民族民俗民间文化创意推广中心主任孟平安是上海市非遗保护中心的首任主任,之后又与陈彪先生发起成立了“三民”文化创意推广中心,承担了上海市委宣传部委托的“三民”博览会,一年一届,到现在已经成功举办了18届。他讲道,在非遗保护工作中,接触了很多台湾的参展团队,又组团到过台湾参加文化展,接触到了妈祖文化,上海妈祖文化也是非遗保护中心的研究对象。妈祖信俗是两岸民众惺惺相惜的、一脉相承的、历史悠久的重要文化形态,是整个中国沿海地区的传统民间信俗之一,这个分量很重。孟平安还谈道,妈祖信俗延伸出来的是民俗文化,千百年来为世人所敬仰,自宋代以来被历届统治者所推崇,内涵非常深刻,历史故事及相关人物值得挖掘,研究起来引人入胜。孟平安还强调,妈祖信俗在当代最为现实的功用就是改善两岸关系,在目前两岸政治生态令人担忧的情况下,我们更要以妈祖文化作为抓手,做好两岸统一的文章,使妈祖这样一位女神能够发挥更大的作用,为祖国统一服务。


上海闽源茶业有限公司总经理林朝根作为闽商代表,从家族记忆和闽南文化出发,讲述了自身对于妈祖文化的情结和理解。他讲道,在家乡闽南金山角之泉州一带,家族文化非常浓厚,极度重视祖源认同。记忆中的族谱有记载,祖上曾有族胞到台湾谋生,族谱便起到了很大的维系两岸亲缘关系的作用。族谱也记录了林氏家族的先祖源自于商代的忠臣比干,妈祖姓林,也是林氏家族的重要成员。两岸的林氏后裔均视妈祖为“家姑”,都讲闽南话,是族群认同的重要体现。基于这一亲缘关系,两岸民众的情感得到了很好的维系。族谱还记载了妈祖的很多故事,例如,妈祖于农历三月二十三出生在湄洲岛,出生时地面呈紫色、满屋异香,于农历九月初九得道飞升。族谱对于妈祖文化的传承意义重大。

上海闽源茶业有限公司总经理 林朝根 发言


上海外国语大学贤达学院副教授雷伟平讲述了三官信俗的文化谱系问题。她谈道,今年是台湾台中万春宫妈祖信俗300周年,一般来说,在妈祖圣诞的时候,都有各路神仙祝寿,“三官”便是其中的重要神祇。三官信俗谱系主要含括四重维度:其一为时间谱系。自明代起,三官信俗的发展经历了几次高潮,台湾三官信俗的发展历程与大陆地区如出一辙。其二为空间谱系。三官信俗在台湾的传播以嘉义为始发点,往南至台南,往北至新竹、台北等地带,逐步建立起多点分布且彼此关联的空间谱系。其三是族群谱系。台湾的三官信俗由大陆移民传播而来,两岸同文同种,为三官信俗的文化共同体。其四为结构形式谱系。包含三官信俗的语言文字叙事、物象景观叙事,仪式行为叙事,以及媒体叙事等多重形态。

上海外国语大学贤达学院副教授 雷伟平 发言


上海视觉艺术学院副教授吴玉萍从福建泉州天后宫“乞龟”仪式的田野调查经历出发,论述了两岸妈祖文化谱系的互动交流与认同建构的问题。她讲道,“乞龟”仪式源自于泉州,也是泉州天后宫非常独特的妈祖信俗,而后传到了台湾澎湖,又在当代返回泉州得到复兴,自2007起,已持续举办十余年。在这一两岸时空交流的进程中,寻到了文化的源头,形成了脉络清晰的传播链。由此说明,两岸妈祖信俗在历史上的互动中,已建构起相互关联、彼此融合的文化谱系,台湾地区的“温陵妈”便认同泉州天后宫为祖庭。在泉州天后宫的后殿,常设泉台妈祖文化交流展,展出的大量图片与实物都证明,两岸历来以册封、巡游、朝圣等形式保持着亲密的谱系联系,体现出两岸民众的文化认同与文化归属。

上海视觉艺术学院副教授 吴玉萍 发言


华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心研究员方云讲述了“非物质文化遗产保护视域下上海妈祖信俗文化空间的建构”问题。她认为,妈祖文化在城市文化空间的重构、再造与提升,对于妈祖文化传播度的提升与城市文化的建设意义非凡。主要包括两个建构路径:其一为妈祖信俗物质空间的建构,主要有妈祖宫庙等祭祀空间、妈祖活动场所,巡游路线等形式。妈祖信俗的物质空间可以是传统的,也可以适合现代化的语境,还可带有“旅游”的意味,实现传统与现代的融合、文化与旅游的融合。其二为妈祖信俗非物质文化空间的建构,可以通过“民俗叙事”的路径来实现,包括妈祖传说故事等语言文字叙事、妈祖物象景观叙事、妈祖仪式行为叙事,以及现代多媒体叙事。

华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心研究员 方云 发言


上海社会科学院助理研究员程鹏以山东长岛庙岛显应宫为中心,论述了“民俗谱系视野下长岛妈祖信俗的传承、传播与发展”的问题。他讲道,自唐代始,长岛便是重要的海上交通枢纽;宋代以来,海上贸易繁荣,妈祖也传播至北方地区,沙门岛佛院(现为庙岛显应宫)开始供奉妈祖;元代,由于漕运的发展,妈祖信俗在长岛得到进一步发展与传播;到明代,庙岛显应宫成为当时我国北方沿海地区妈祖文化的传播中心,并远播于朝鲜和日本等地;清代,庙岛显应宫的规模与辐射范围不断扩大,妈祖的神职也含括航海安全、渔业丰歉、男女婚配、生儿育女、祛病消灾等多方面的内容;清代以后,妈祖信俗逐渐式微。在当代,妈祖文化得到复兴,主要表现为妈祖文化节的开展、妈祖文化园的建设,以及与海内外妈祖宫庙的交流。

上海社会科学院文学研究所助理研究员 程鹏 发言


华东师范大学社会发展学院民俗学研究所助理研究员游红霞讲述了两岸妈祖信俗的谱系性与铸牢中华民族共同体意识的关系。她认为,妈祖信俗是铸牢中华民族共同体意识的重要文化力量,两岸妈祖信俗的谱系性特征彰显出妈祖信俗在破除地域壁垒、沟通民众情感等方面的价值,成为建立文化认同、铸牢中华民族共同体意识的内生性动力。由谱系的互动性与认同性出发,可实现两岸妈祖信俗谱系的互动交流,促成两岸民众的文化身份认同,以及人们出于不同心理动因而形成的多面向文化认同。经过整合与提升,“中华民族”的集体身份认同得到确认与强化,不同面向的文化认同也被统摄于两岸共同文化的认同体系,进而实现铸牢中华民族共同体意识的目标。

华东师范大学社会发展学院民俗学研究所助理研究员 游红霞 发言


随后,华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心主任,社会发展学院民俗学研究所教授、博士生导师田兆元对以上发言进行了精彩点评。他指出,妈祖文化在建构两岸认同、促进祖国统一等方面具有重要意义,在对妈祖文化的研究过程中,华东师范大学的民俗学研究团队在理论方面建构了“谱系学说”“民俗叙事”等强有力的学术话语。正是由于两岸妈祖信俗的谱系性,才促进了两地的互动交流,并建构起对于共同文化的认同。民俗叙事则是两岸妈祖文化交流与认同建构的实现方式,也促成了民众的心灵沟通与情感凝聚。相信我们在上海市人民政府台湾事务办公室的保驾护航下,在学界同仁及社会团体的联合推动下,上海的妈祖文化研究事业会蒸蒸日上,持续推动两岸文化交流的发展。

华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心主任,

社会发展学院民俗学研究所教授、博士生导师 田兆元 评议


妈祖文化是中华民族文化谱系中的华彩乐章,深深植根于中华文明复合多元的土壤之中。本次会议在各位领导和嘉宾的支持和参与下,可以深化妈祖文化之在地化研究,并增进两岸的文化交流与情感凝聚,进一步发挥妈祖文化在联系族群、整合社会、建立认同等方面的社会功能。

与会领导和嘉宾合影



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